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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(三)

    。   世间的孝敬,以身语奉养父母为先;释迦佛子,则以成道利生为无上之报恩。为人宣讲佛法,度脱六道有情,使其永出苦难,即可报答无始以来生生世世无量父母生养教化之宏恩。   为了普天下的有情,承担起...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(四)

    何者多?商主回答说,一掬水多而不是海水多。海神再次重问,你确定吗?商主说,千真万确!绝非虚妄。海水虽多,末劫七日出时,须弥崩塌,七大海水终将穷尽。而以一掬之水,供养佛或僧众,孝敬父母、布施贫穷与...他的话,另一位居士也告诉我,在他的家乡,每当清明为祖先扫墓的时候,都会杀鸡、宰鸭,用生灵血肉供奉祖先,以示孝敬。如今,此等风俗比比皆是,在攀比心理的作祟下,此风越刮越烈,屠杀悲剧此起彼伏,大家早已...

    索达吉堪布

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  • 泰国南藏佛陀语录(三)

    怨执冤仇矣。  一三八、依法孝父母,现生贤所赞,此生既寿终,生天受福乐。  注:父母生我、养我、育我、教我、护我,劳苦艰辛,功恩真无限量。若能知恩报恩,奉侍孝敬父母,必然为贤人及其它诸人所同赞叹称誉,...

    皇波折罗禅那编

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  • 禅宗故事(一)

    再没有良善的。诫命你是晚晓得的,不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可亏负人、当孝敬父母。他对耶酥说:夫子,这一切我从小都遵守了。耶酥看著他,就爱他,对他说:你还缺少一件。去变卖你所有的,...

    不详

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  • 中国近代禅宗高僧清一禅师

    因毗邻佛教圣地五台山,昔日有诸多佛寺曾是五台山各大伽蓝的下院。过去这里兰若林立,佛教隆兴。早在南北朝时期被梁武帝称为“肉身菩萨”、东魏孝敬帝敬称“神鸾”,(《续高僧传昙鸾传》)被尊为《中论》、《十二门...

    王博斐

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  • 厄莎 佛祖 耶稣——拉祜族的宗教信仰与社会变迁

    他们的传说和习俗中,如若儿孙子女对母亲或祖母不孝敬,大逆不道,她们便会翻出乳房,对天呼喊“厄莎”,以示最严厉的惩罚。〔3 〕“厄莎”也是拉祜人极度情感的表达对象。在他们感到极度喜悦或惊讶、极度愤怒或...

    钱宁

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(五)

    ,末劫七日出时,须弥崩塌,七大海水终将穷尽。而以一掬之水,供养佛或僧众,孝敬父母、布施贫穷与飞禽走兽,此之功德,历经数劫也不会干涸,所以一掬水多于海水。海神听闻后,欢喜异常,取出珍宝,赠送商主,并寄送...

    索达吉堪布

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  • 明末清初之律学复兴──以见月律师为中心(一)

    废勿侵,不坠先声,自他俱利。倘违斯约,则律中之严制,丛林之规模,又安在哉![75]  悦心轩之建设,是佛教丛林的僧侣安养制度,在当时惯以攒单养老、唯利庸俗的佛教丛林,诚为一大革新,也开启了孝敬侍养四方...

    释果灯

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  • 中国文化中的儒释道*

    同意或信任,则要退而反省自己的诚意,直到双方都觉悟。这也就是佛教对于民生、治道的禆益。他还说,出家人虽然在服饰上、行为上与在家人有所不同,但他们有益民生、孝敬君亲,与在家人没有两样。所以说:“如令一夫全...

    楼宇烈

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  • 真快乐

    。等到舜受尧位,贵为帝妃、而孝敬公婆。依然不改初衷。  “这种最难能而最伟大的孝道,我们宿业深重的人,虽不能学得像他一样,但仰慕和效法的心思,实不可不时时提起。你以后要常常存孝思,使孝行日渐纯笃,才得...

    不详

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